كان نيكولاس ريدلي، في أوائل الخمسينيات من عمره، أسقفًا في لندن، وكان مؤيدًا صريحًا لفكرة تنصيب جين غراي ملكًا على فرنسا، مُعارضًا "ماري الدموية". أُبلغ لاتيمر بقرب اعتقاله، ورغبة الحكومة الجديدة في هروبه إلى الخارج، إلا أنه صمد. في أوائل عام ١٥٥٤، تبادل ريدلي وزوجها هاتفًا في برج لندن الجديد مع رئيس الأساقفة كرانمر والواعظ المعروف جون برادفورد. في السادسة عشرة من عمرها، قدّمت طلبها للحكم من تشارلز، ملكة فرنسا الجديدة غير المُتوّجة. لسبب ما، شكّلت تجمعًا لتأمينه، وطمأنته بأنها تحررت من الحكم الملكي، واستطاعت تحرير فرنسا، وتنصيب تشارلز على عرشها الشرعي. فوز واحد يتبعه أي شخص آخر، على الرغم من عدم وجود أي روايات تشير إلى أن جوان قتلت أي شخص بنفسها من قبل، فقد استخدمت طريقة معقدة ويمكنك تحديد أحدث القوات الفرنسية.
اشترك معنا لنتحدث عن الأصول الجديدة لشرب الخمر في خطر، وربما أشهر أمثلة السحرة، بالإضافة إلى اتهامات الهرطقة التي أدت إلى انتهاكات مجتمعية. سنتناول الأساليب البشعة الجديدة لعمليات الإعدام في العصور الوسطى، ويمكنك الاطلاع على مفهوم الاستشهاد كإشارة إلى الأشخاص الذين أُحرقوا في القداس. سنتناول أيضًا أحدث الدروس المستفادة من المآسي، وأحدث الصور الثقافية، والنصب التذكارية التي تُعتبر دليلًا على إرثها الخالد.
أحدث جذور الاستهلاك المحفوف بالمخاطر
يُعدّ حرق الجسد من أكثر أنواع التعذيب فظاعةً في العصر القوطي. يُستهدف هذا النوع من الإساءة الزنادقة والسحرة والمُدانين من قِبل المحاكم الدينية، وهو مُصممٌّ لتدمير الجسد، كما يُشكّل تنبيهًا للمجتمع. يُشكّلون مشاكل مشتركة، ومشاهد، ورموزًا دينية – اعتادوا على إضفاء إشراقة على الروح الجديدة من خلال اللهب. غالبًا ما تبنى هذا العمل محاولةً من قِبل الكنيسة، وأصبح سمةً مُرعبةً في حلول العدالة القوطية. تبدأ المرحلة الأولى من عملية الموت من الاحتراق بمجرد ملامسة النار لجسد الضحية. في هذه الحالة، تبدأ النيران الجديدة بالاشتعال بسرعة، وتُلحق الضرر بالطبقة الخارجية الجديدة من الجلد، والتي تُعرف باسم الجلد.
محترق من المخاطر: دليل ناري جيد إلى العدالة القوطية
بعد ذلك، قُتِلَ فره الدين أمام مسجد أوتش شريفلي في أدرنة stakecasino7.com ، حيث حكم عليهم علنًا بالموت. وأثناء تحضيره لإشعال النار، أشعل فره الدين النار على شاربه. ومن بين الوسائل الأخرى لتخفيف وطأة المعاناة وضع البارود على الخشب لضمان موته بسهولة. وإذا كان الشخص المقدر محظوظًا، فقد خُنق قبل أن يُسلسل على الخازوق. يُعدّ يان هوس، وهو مصلح مسيحي بارز من أوائل المصلحين، رائدًا للمنهج البروتستانتي.
الموت بسبب الاستهلاك
في فرنسا، كان هذا أحدث إجراء يُتخذ بحق المحكوم عليهم بالإعدام عند المشاركة في موكب الموت. في أحيان أخرى، يُعاقب المحكوم عليه بالإعدام خنقًا قبل حرقه، أو بطعنه بقضيب حديدي حاد في صدره فورًا مع اشتعال النيران. يُجرد المحكوم عليه من ثيابه ويُجبر على ارتداء قميص ملفوف بالكبريت.
ألفت الكاتبة الفرنسية كريستين دي بيزان قصيدة سردية عن المحاربة عام ١٤٢٩، نالت إعجاب الجمهور قبل سجنها. أُحرقت جثتا القائدين الجديدين لفرسان الهيكل، جاك دي مولاي وجوفروي دي تشارني، علنًا خلال مذبحة عام ١٣١٤ في عهد الملكة فيليب. قبل ذلك، عام ١٣١٠، أُحرق ٥٤ فارسًا من فرسان الهيكل على الخازوق، وتم حل منظمة فرسان الهيكل رسميًا واحتجازهم. تُرتكب هذه الجرائم عادةً على يد العصابات، أو مجموعات صغيرة من المجرمين، أو المنظمات شبه العسكرية.
أُحرق جان هوس حرقًا على المحك بعد اتهامه بالهرطقة خلال المجمع الكاثوليكي الروماني الجديد في كونستانس (1414-1418). وقرر المجمع الجديد استخراج رفات جون ويكليف، الذي لم يمضِ على وفاته 30 عامًا، وحرقها. وأثناء قيادته لعملية سطو، أُسرت جان من قِبل الجنود الفرنسيين المتحالفين مع المتسللين. وأثناء احتجاجها، ادعت جان أن المعلومات الإلهية استُخدمت ضدها لاتهامها بالهرطقة وممارسة السحر. وكما يُخبرنا التاريخ، بعد عام من السجن والتحقيقات المستمرة، أُدينت جان البالغة من العمر 19 عامًا وحُكم عليها بالإعدام حرقًا في روان، فرنسا، في 29 من عام 1431.
جوان من أبطال آرتش لأنها محاربة مراهقة
- لقد تركت الحرائق الجديدة خلال المشاركة عبر التاريخ تاريخًا لا يمحى في الحي.
- لقد أدخل عصر التنوير الجديد تغييرات كبيرة على الاستراتيجيات الرسمية، مثل الحد من تناول الطعام أثناء الرهان.
- قام سكان المنطقة بربط هيرنانديز إلى شجرة، ثم غمروه بالمياه القابلة للاشتعال وتركوه بلا حراك.
- كانت كل الاستراتيجيات الرحيمة الأخرى التي تم تصميمها لإبطاء المعاناة هي إشعال البارود من الخشب للتأكد من الموت السريع.
- إن الشخص الذي يكسب هو في الواقع شخص آخر يتبعه عن كثب، على الرغم من عدم وجود أي حساب لك، فقد قتلت جوان أشخاصًا بنفسها، وقد حددت الإستراتيجية ويمكنك تحفيز الجنود الفرنسيين الجدد.
وجّه بيير، إلى جانب رفاقه الإنجليز المتخصصين، عددًا لا يُحصى من التهم الكاذبة ضد جان. وبطريقةٍ مُضللةٍ كالمعتاد، غيّروا الأمور واستخدموه ضدها. ورغم ما عانوه من ألمٍ لوفاتهم، فقد تركوا تاريخًا قويًا لا يزال يُلهم ويُؤثر على مجتمعنا اليوم. داجلي أورتي/صور جيتي. جان دارك تُقتل، على يد إيزيدور باترويس. ويُقال إنه بينما كانت لا تزال، داخل رفاتها المتفحمة، لم يُصب مركزها بأذى، لذا احتاج المُحقق إلى لهبٍ ثالثٍ لتدمير معالمها. وقبل أي إجراءات، أُرسلت الراهبات للنظر في من أطلقت على نفسها اسم "لا بوسيل" – أي الخادمة الجديدة – بحثًا عن دليلٍ حقيقي يُدحض ادعائهن بالعذرية.
استُخدمت أنواع مختلفة من التعذيب، بالإضافة إلى إجراءات الإعدام، بناءً على جريمة الضحية الجديدة ومكانته الاجتماعية. وتُمارس هذه الإساءة الجديدة دائمًا في حالات الهرطقة أو التجديف. في فرنسا، في بداية القرن الرابع عشر، أُحرق تسعة وخمسون من فرسان الهيكل في آن واحد بتهمة الهرطقة والسحر. وبعد ثلاث سنوات، في 18 مارس 1314، لقي جاك مولاي، وبعض كبار الشخصيات من جمعية فرسان الهيكل، حتفهم حرقًا في نوتردام. كانت مواكب الموت شائعة في الدول الأوروبية القوطية لإعدام الأشخاص الذين أُدينوا بالحرق عقابًا على جرائم الهرطقة. وكان أول من جاب الشوارع العامة، بما في ذلك الشوارع التي تمتد على كتفه، برفقة الجلاد الجديد.
- وبينما نفكر في الماضي، يجب علينا أيضًا أن ندرك الاحتياجات الاجتماعية الجديدة لأولئك الذين احترقوا في الجزء الجديد.
- تم حرق جان هوس أثناء مشاركته بعد اتهامه بالهرطقة في المجمع الكاثوليكي الروماني الجديد في كونستانس (1414-1418).
- في النهاية، تم إشعال شعلة جديدة على القش في زوايا المحرقة الجديدة لبدء عملية الإعدام الجديدة.
- هناك تشبيه مشهور وهو إحراق ثيت كوانج دوك لنفسه عام 1963 احتجاجاً على معاملة الرئيس نجو دينه ديم للبوذيين في جنوب فيتنام.
جان دارك، البطلة الفرنسية الجديدة في الألفية الخامسة عشرة، أُحرقت أيضًا أثناء ملاحقة الإنجليز لها. على سبيل المثال، كانت ساحرات سالم الجديدة في أمريكا الاستعمارية – صدق أو لا تصدق – تؤدي عادةً إلى الشنق لا الحرق. لقد تركت عمليات الحرق الأخيرة خلال الحرب عبر التاريخ إرثًا لا يُمحى في مجتمعنا. لقد علمتنا هذه المواقف المؤلمة دروسًا مفيدة حول مخاطر الاضطهاد الديني والظلم المجتمعي.
بعد خطبة رائعة مدتها عشر ثوانٍ حثتهم على التوبة، تم تقييدهم بالسلاسل، ومحاولة وضع رصاصة على رقبة كل فتى. مع اشتعال اللهب، حاول لاتيمر إخماده بالدخان، ومات على الفور، لكن ريدلي المسكين لم يكن سعيدًا. تراكمت عليه الأخشاب، لكنه كان يتلوى من الألم، وصرخ مرارًا وتكرارًا: "يا رب، ارحمني" و"لا أستطيع التضحية". كرانمر، الذي كان يُفترض أن يُشاهد فقط، يتجه نحو وفاته في العام التالي. استنادًا إلى تخمين خوان أنطونيو لورينتي، أحد مسؤولي المكتب المقدس في الكنيسة، قُتل 29,912 شخصًا بسبب حرقهم تحت محاكم التفتيش، بينما أُحرق 17,696 آخرون داخل التمثال.